“相擒以兵”量以业明高地教于蠡欧罢串赛的出处是哪里“相擒以兵”出自两汉东方朔的答客难“相擒以兵”全诗答客难两汉 东方朔客难东方朔曰“苏秦张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世今子大夫修先王之术,慕圣人之义。
“语曰以管窥天,以蠡测海,以筳撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已此适足以明其不知权变,而终惑于大道也”2答客难翻译有人诘难东方朔道苏秦张仪一旦遇上万乘。
东方朔在这里通过引用左传,来证明自己的观点天地不仁以万物为刍狗,而君子独善其身不会因为小人的影响而改变高尚的品行一方面是他希望完善自己的品行道德以此来作为自己怀才不遇不被当权者重用的安慰另一方面也表露出封建专制制度之下少数不肯与当权者同流合污的正直知识分子内心的无奈。
今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也”辞赋精选 怀才不遇 译文及注释 译文 有人诘难东方朔道“苏秦张仪一旦遇上万乘之主,就能身居卿相之位,泽及后世如今你修习先王之术,仰慕圣人之义,诵读诗经尚书诸子百家的典籍,不可胜数甚至将它们写于。
“著于竹帛”全诗答客难两汉 东方朔客难东方朔曰“苏秦张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数。
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